經(jīng)濟體也是一個自組織系統(tǒng)。從自組織系統(tǒng)的角度看，20世紀80年代中后期美國經(jīng)濟擺脫了滯脹困擾之后，在經(jīng)濟全球化與金融的資產(chǎn)證券化推動下，必然會演變發(fā)展到金融危機前的狀態(tài)，雖然這種狀態(tài)發(fā)展的時間進程是不確定的。換言之，美國金融危機的爆發(fā)不可避免，決不是任何有預見性的經(jīng)濟學家與政府官員可以阻止。危機爆發(fā)后對危機中有關(guān)事件處理方式的不同，處理時機的把握不同，力度相異，比如是否讓雷曼兄弟公司破產(chǎn)，或之后是否采取量化寬松政策，都將影響危機后美國經(jīng)濟的形態(tài)。但不管危機處理的方式如何，危機后美國經(jīng)濟形態(tài)與危機前已大不相同，進入另一個自組織系統(tǒng)。
從一個自組織系統(tǒng)到另一個自組織系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換期，就是自組織臨界點(self-organized critical point)，或稱為相界，對美國經(jīng)濟來說就是2008-2009年的危機期。對日本經(jīng)濟來說，上一個相界就是1989-1991年的房地產(chǎn)泡沫爆破期，而目前則處于另一個相界，即從經(jīng)濟幾乎不增長、貿(mào)易順差、日元升值、通貨緊縮的經(jīng)濟狀態(tài)進入一個新的狀態(tài)，這個新的形態(tài)無疑受安倍各項政策的影響，是偶然的。
對中國經(jīng)濟來說，上一個臨界點出現(xiàn)在1977-1980年間。這是計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)換的拐點，這個拐點的實現(xiàn)首要歸功于鄧小平等中央領(lǐng)導人的卓越貢獻，拐點的形狀，取決于當時領(lǐng)導人的遠見、思想與魄力，是偶然的。
中國經(jīng)濟的另一個臨界點，拐點期，當是2008年危機爆發(fā)后直到現(xiàn)在。這一點之后，中國經(jīng)濟的發(fā)展模式將改變。這一點之前，中國經(jīng)濟增長的主導力量是通過改變物質(zhì)形態(tài)，生產(chǎn)、制造更多有形的物質(zhì)，來提高社會的經(jīng)濟價值。這一時期，資本在經(jīng)濟發(fā)展中占主導地位。這一點之后，中國經(jīng)濟增長的主導力量，可能會轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^提高勞動與知識的價值，來提高社會的經(jīng)濟價值。
換言之，當前中國領(lǐng)導人的遠見、思想與魄力，以及由此形成的政策對未來相當長時間中國經(jīng)濟的演變形態(tài)起到關(guān)鍵性的作用。這也是偶然的。
也就說，如果政策得當，導向正確，今日這一點之后，盡管中國經(jīng)濟還會面臨眾多問題，如地方債過高、產(chǎn)能過剩、影子銀行等等，可能給中國經(jīng)濟帶來一時的波動，卻不會妨礙中國經(jīng)濟在新的相態(tài)下，按照自組織系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律穩(wěn)步發(fā)展。
至今我們還不能很好地解釋自然界自組織系統(tǒng)演變的內(nèi)在力量，如地殼為何會以這樣的形式運動，河流的為何會以這樣的形態(tài)分布。不過經(jīng)濟體作為一個自組織系統(tǒng)演變的力量一定是“利益”，盡管力量的主體各不相同，層次多種多樣，形式豐富多彩。
比如，20世紀80年代之后，因為全球化與資產(chǎn)證券化讓世界的主要經(jīng)濟體無論是發(fā)達的還是發(fā)展中的都從中受益，讓相關(guān)經(jīng)濟體中的企業(yè)與個人普遍獲益，盡管發(fā)達經(jīng)濟體與發(fā)展中經(jīng)濟體受益的程度可能不同。因此，經(jīng)濟全球化與資產(chǎn)證券化的力量就會自我強化，沖破任何阻礙，包括理性的政策與監(jiān)管，演變到極端而爆發(fā)危機。換言之，2008年金融危機的種子早于20世紀80年代就已經(jīng)種下。
同樣，20世紀70年代未的改革開放讓絕大多數(shù)中國人受益，是大多數(shù)人的利益，必然克服任何舊有的利益集團的阻礙，不斷向前發(fā)展。但是到了發(fā)展的后期，受益者變成了少數(shù)者，說明原來的發(fā)展動力已經(jīng)衰竭。
今天，中國經(jīng)濟又到了一個轉(zhuǎn)折點。政策制定者必然會感受到有形的利益集團的掣肘，他們是上一個周期的受益者。如果不能改變原有的格局，中國經(jīng)濟的新相態(tài)就會表現(xiàn)為經(jīng)濟增長低迷、失業(yè)率高企、貧富差距高居不下，即進入所謂的“中等收入陷阱”。
而有遠見且充滿智慧的政治家一定是在這一關(guān)鍵時期，培育、扶持中國經(jīng)濟發(fā)展的新力量。一旦新力量成形，就會自我強化，自我發(fā)展，自我壯大，中國經(jīng)濟就會進入新的發(fā)展形態(tài)。這個新力量一定是來自大眾，一定是絕大多數(shù)人受益的力量。大眾所擁有的只是勞動與知識，換言之，如果勞動與知識能夠逐漸成為經(jīng)濟發(fā)展的主導力，那中國的新型經(jīng)濟就不是“可望而不可即的一種空的東西……它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”
